在稠密清宫剧中，提到老佛爷这个词，险些无东谈主不知，而一提到老佛爷，咱们最当然的联想等于慈禧太后。这个称呼似乎成了她的专属象征，险些与她的形象划上了等号。关系词，若追预想清朝引诱初期的王法，老佛爷一词底本是对天子的专用称呼，按照这个传统，慈禧太后本不该享有这一盛誉。 关系词，世上从来莫得王人备的王法，王法是死的，东谈主是活的。慈禧太后最终不仅得胜地成为了名副其实的老佛爷，以至这一称呼也险些成了她的代名词，令后东谈主惊奇不已。这一切的成败，离不开她身边那位深谙权略的贴身寺东谈主——李莲英。 故事要从光绪初年提及。为了再次垂帘听政，慈禧太后频频用一些妙技，但碍于朝中有些东谈主反对，她也不敢太过甚，心中未免郁结，整日愁容满面。行为她最得势的寺东谈主，李莲英当然察觉到了太后心中的改悔，也瓦解她正急需一号外皮的安危和心情上的饱读舞。而李莲英，一向擅长揣摩主子的心想，眼见这是个捞取怜爱、捧臭脚的绝佳契机，便不动声色地开动诡计。

{jz:field.toptypename/}李莲英的决策很快浮出水面。他命东谈主在万寿寺的大雄宝殿后方建了一尊佛像，接着编织了一个玄机的坏话——声称大雄宝殿里出现了双佛显光的佳兆，邀请慈禧前去不雅赏。当慈禧太后听到这般祯祥之事，当然心生欢欣，便理睬赶赴。 关系词，等她到达万寿寺，咫尺所见的照旧是底本的三世佛，并未见什么双佛显光的奇异气候。慈禧一时被诳骗，心中盛怒不已，立即向李莲英提问：明明是三世佛，真钱三公那儿来的双佛显光？ 朴直她肝火未消时，李莲英却并不急于辩解，而是样貌自由地引颈慈禧来到殿后。慈禧满腹疑云地跟着他走去，只见那儿显然立着一尊不雅音坐像，还未等她细想，李莲英便大声喊谈：老佛爷到！话音刚落，其他东谈主也顺水行舟，王人声跪地，高呼：恭迎老佛爷！

慈禧太后短暂缔结到，原来我方被簸弄了，但她并未不悦，反而背地快活，便故作狐疑地问谈：你们招待的是哪位老佛爷？李莲英坐窝回复谈：恰是招待太后您老佛爷啊！这一句话，顿时让慈禧心中一阵喜悦，背地得意，心头的郁结也似乎短暂被化解。 不久，老佛爷这个称呼便飞快在京城流传开来，匹夫与官员们纷繁称她为太后老佛爷。慈禧太后当然心花开放，心怡然足地收受了这一称呼，涓滴莫得矫强远离。从此，李莲英在她心中的地位更加厚实，宠任之情更加深厚。 【聊史论今】指出，李莲英虽是慈禧最宠任的寺东谈主之一，历史上他常被称为恶名昭著的东谈主物，王人备算不上正面变装。但从这一小故事中，咱们不错看到他在政事手腕上的玄机与神思。他不仅得胜地揣摩了慈禧的心情，还善于溜须拍马。事实上，恰是凭借这些妙技，他一谈走上了权利的巅峰。诚然李莲英的得胜常令东谈主不齿，但不得不承认，他的拍马身手确乎如胶如漆。

不外，也有一个值得深想的事实——有慈禧这么的主子，哪怕莫得李莲英，照旧会有其他如张莲英、王莲英这么的寺东谈主横空出世，拍马迎合、捧心奉迎，临了亦能步入权利的中心。

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