《太平年》水丘昭券：吴越忠烈，为何千年无墓可寻

2026-02-22 13:56:25

五代吴越国衣锦城古迹（临安）

追《太平年》时，水丘昭券的忠烈频频打动无数不雅众。剧中他身着朝服，直面谋逆的胡进念念，叱咤“尔等荷国厚恩，敢谋逆废主！”的形势，于今想来仍令东谈主动容。历史上的这位吴越忠臣，气运却比剧情更显悲凉——他死后竟无一座可验证的墓葬，千年间脚迹难寻，唯有稀薄残砖碎瓦，镌刻着浊世中的忠义与无奈。

水丘昭券是吴越国手合手禁军的中枢重臣，身份显赫，按其时的丧葬规制，本应享有厚葬盛誉。但考古职责者穷尽半生，在吴越老家反复搜寻，长期未能找到他的真正葬地。聚拢《旧五代史》《吴越备史》的明确记录，以及联系考古遗存，咱们一同拆解其中缘故，读懂这位忠臣“无墓可寻”的背后，藏着如何的期间无奈与忠义信守。

张开剩余87%身份显赫却无墓可考，反常背后藏着浊世凄婉

吴越郊坛古迹（玉皇山南麓）

要明显水丘昭券墓葬的反常之处，领先要认清他在吴越国的重量。他绝非无名小臣，而是吴越钱氏最信任的外戚重臣，更是维系朝局褂讪的中枢力量。

据《吴越备史》记录，水丘昭券是吴越建国君王钱镠母亲水丘氏的本家近亲，自钱镠建立吴越国以来，水丘家眷便一直是钱氏的依靠。而水丘昭券凭借本身的忠勇与才干，一步步置身职权中枢，出任内衙皆监使，执掌吴越国禁军兵权，故意负责宫城护卫与朝局褂讪，深受钱元瓘、钱弘佐、钱弘倧三代吴越王的器重。

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五代十国时期，禁军兵权等于朝堂言语权的关节，能执掌禁军，足以见得水丘昭券在吴越国的地位。按照其时的丧葬规制，像他这么级别的重臣，即便无法与钱镠、钱元瓘等王室陵墓并列，也理当领有规制完整的墓葬、记录生平的墓志，以及成套的陪葬器物，既能彰显身份，也便于后世验证。

更值得格式的是，与水丘昭券同时任职的吴越官员，即便官职远低于他，也多有墓葬被考古发现。考古职责者在杭州、临安、绍兴等吴越老家，已发掘出数十座五代时期的中袖珍官员墓，每一座皆有明确葬地与疏漏墓志。只有权倾一时的水丘昭券，墓葬仿佛造谣消逝，连一块能明确指向他的完整碑刻，皆未始在考古发掘中出现。

多年来，杭州、临安两地文物考古部门，在五云山、吴山、临安锦城等疑似贵族墓葬靠拢区域，进行过屡次系统性普查与发掘，动用专科考古斥地，排查面积达数十浮浅公里，却长期一无所获。这种反常情况，在五代吴越考古中极为荒僻，也让东谈主们对这位忠臣的死后事充满狐疑。

中枢扩充：政变惨死+仓促秘葬，不敢留痕才无墓可寻

圣果寺古迹（凤凰山），现有钱镠题刻残石

水丘昭券的墓葬之是以消逝，并非有时，而是与一场改革吴越国运的宫廷政变牢牢相接。他死得仓促而惨烈，死后事更是在恐怖的高压氛围下被暗暗处置，连一点一毫的脚迹，皆不敢留住。

据《旧五代史·吴越世家》记录，公元947年，吴越显赫胡进念念发动宫廷兵变，以钱弘倧“性刚严，不可任大臣”为由，废黜这位刚即位不久的吴越王，拥立其弟钱弘俶上位。这场政变悄无声气却血雨腥风，而水丘昭券因强硬站在君王一侧，成为政变中第一个被斩杀的大臣。

汗青中虽未详确记录水丘昭券被杀的细节，但聚拢其时的步地不难臆想，政变当夜，胡进念念指示知己深刻宫城，贬抑关节位置后召见水丘昭券。彼时的水丘昭券，明知骨寒毛竖、必死无疑，却依旧身着朝服迁延赴约，靠近胡进念念的阻止利诱，长期信守节气、叱咤其谋逆不忠，最终被怒火冲天的胡进念念下令斩杀于宫中。

政变后，胡进念念透顶掌控吴越军政大权，为寂静职权，他对通盘反对者张开高压计帐，大力捕杀钱弘倧旧部与忠于王室的大臣，朝野荆棘东谈主东谈主自危，无东谈主敢公开反对他，更无东谈主敢说起水丘昭券这位冤死的忠臣。

在这么的恐怖布景下，水丘昭券的家东谈主与旧部，真钱三公棋牌官网根柢不敢为他洽商妥当凶事，以至不敢公开怀念。他们深知，一朝留住任何与水丘昭券联系的脚迹，势必会遭到胡进念念对头的膺惩，轻则家眷放逐，重则瓜葛九族。无奈之下，家东谈主只可在夜深暗暗安葬他的遗体，不立墓碑、不封高冢、不表示葬地，以至连陪葬品皆只敢遗弃几件最疏漏的器物，刻意抹去通盘能指向墓主东谈主身份的脚迹——这等于千年后无东谈主能找到他墓葬的根柢原因。

残碑碎瓦为证，寥寥数字谈尽忠烈悲歌

水丘昭券的完整墓葬，于今仍未被考古职责者发现，但多年的搜寻并非一无所获。小数与他联系的考古遗存，成为了他留活着间的临了图章，缄默诉说着这位忠臣的过往。

在临安五代古迹与杭州五云山一带的考古发掘中，职责主谈主员曾出土过小数刻有“水丘”“内衙”“死国”等字样的残碑断石、青砖残片。经浙江省文物考古斟酌所群众轻薄，这些文物的年代与水丘昭券吃亏时候高度吻合，其中“内衙”二字，恰是他生前任职的内衙皆监使的简称，因此被认定为与水丘昭券联系的遗存，亦然现在已知独一能指向他的什物凭据。

这些出土残件，作念工疏忽、笔迹粗率，莫得考究的雕琢与规整的字体，以至连打磨皆很是疏漏，与同时吴越贵族墓葬出土的考究碑刻、青砖有着一丈差九尺。考古群众臆想，这些残件并非水丘昭券埋葬时所立，更像是他吃亏多年后，胡进念念势力寂寥、吴越国纳土归宋之后，后东谈主为感想他的忠义，暗暗埋下的挂念之物——不敢肆无恐惧立碑建墓，只可用这种遁入、疏漏的方式，托福敬意与怀念。

其中那块刻有“死国”二字的残碑断片，尤为令东谈主动容。寥寥两字，谈尽了水丘昭券的一世：为防守吴越国、信守臣子节气，他宁愿以死就义，哪怕死后无墓可寻、冤屈无东谈主贯通，也从未动摇。剧中的他，死得欣喜体面；而历史上的他，连一块完整墓碑皆未始领有，仅存的残砖碎瓦，缄默诉说着浊世忠臣的无限悲凉。

此外，考古职责者还在临安一带发现过小数五代时期的疏漏墓葬遗存，无墓志、无陪葬品，仅能细则其年代与水丘昭券所处时期一致。有群众臆想，这些墓葬大致就是水丘昭券的安葬之地，但因无翰墨凭据佐证、墓葬已遭严重迫害，无法证实墓主东谈主身份，成为一段待解的历史疑问。

无墓可寻却青史留名，忠义远比墓葬更长期

千年齿月流转，吴越国早已归并在历史的长河中，成为五代十国时期一段一刹却紧迫的图章。这些年来，吴越国的王陵、权贵墓葬不息重睹天日——钱镠的钱王陵、钱元瓘之墓、钱弘佐之墓，还有盛大贵族大臣的墓葬，纷纷被考古发掘，出土的金银玉器、瓷器壁画、考究墓志，无不诉说着已往吴越国的高贵，以及那些权贵们的荣耀过往。

只有水丘昭券，依旧退藏在历史的迷雾之中，无墓可寻、无碑可凭，仿佛从未在这片地皮上留住过脚迹。但他的名字，却比那些保存圆善的陵墓更长期，比那些珍稀的文物更驻扎，被载入《旧五代史》《吴越备史》等诸多史料，成为吴越国历史上最受肯定、也最无争议的忠臣。

五代十国，礼崩乐坏、显赫横行，无数东谈主为保全性命与权势，趋势附热、投契钻营，以至反水君王、谋逆夺权。而水丘昭券，却在浊世中守住了臣子的底线与忠义：勇于叱咤谋逆显赫，勇于以一己之力护佑君王，勇于为心中谈义铁心肠命，哪怕知谈死后会无墓可寻，也从未有过一点动摇。

墓葬会腐烂，脚迹会祛除，金银会生锈，壁画会祛除，可水丘昭券的忠义精神，却穿越千年时光，历经风雨浸礼依旧熠熠生辉，被后东谈主世代相传、深深垂青。比起冰冷的墓葬、珍稀的文物，这份忠义，才是他最珍稀的“丰碑”，是他留给后东谈主最妥当的金钱。

大致改日某一天，考古职责者会在杭州或临安的某片山野间，不测发现水丘昭券的墓葬，找到记录他一世的完整墓志，为这位忠臣补上一场迟到千年的体面。但即便莫得那一天，他的忠义之名，也会永远留在汗青中、留在后东谈主心中，垂馨千祀。

你被《太平年》中水丘昭券的哪句台词或哪个名步地打动过？挑剔区开聊。

发布于：广东省