钟 颐

名家聚首，群贤毕至；羊城诗韵，芳华中国。5月9日晚，2026国际芳华诗会（中国—阿拉伯国度专场）开幕式在广州举行，百余位中阿诗东谈主都聚一堂，伸开跨越山海的诗意对话。

这是一场体裁的嘉会。

诗歌，是东谈主类的共同言语，亦然宇宙体裁最陈旧、最基本的体式。动作宇宙体裁大花坛中的两朵仙葩，中国体裁和阿拉伯体裁的泉源都是诗歌：阿拉伯诗歌素有“阿拉伯东谈主的文件”之称，诗东谈主享有上流地位，中国诗歌更是滚滚而至，被誉为“诗的国度”；“悬诗”之于阿拉伯，犹如《诗经》之于中国。辞宇宙体裁史上，中国诗歌和阿拉伯诗歌各好意思其好意思，但又互相模仿、互相影响。

不错说，此情此景，似乎莫得比诗歌更适宜的序论了。当来自阿联酋、沙特、叙利亚等14个国度的后生诗东谈主、汉学家首行来到岭南，当开幕式上李白、李清照经典诗作与阿多尼斯、纪伯伦等名家诗篇同台回响，当《芳华中国：兼致阿拉伯后生诗东谈主》《阿多尼斯是一棵桂花树》为中阿款式再添“互文”……文本高度凝练的诗歌，却有着最宏大的表意空间，永远以打开的、邀请的姿态，蕴含着勤劳的感发的力量。

这是一场文化的相会。

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诗歌历来是文化与环球共生、共存、共荣的见证，反应东谈主们相逢、至友、相交的情愫，在真善好意思的传递中促进蔼然、和乐、和好意思。绝不夸张地说，一个民族的情愫密码，一个国度的精脸色质，一个无为东谈主的生存花式，都在诗里了。诗是流动的，这不仅表当今字里行间那些“远方的相似”，还在于它打开了一扇文化的窗口，奔赴诗路，文心自有合鸣之处。

每一届诗会，都不乏中阿文化的和会与碰撞。阿拉伯作者眼中的鲁迅是何如的？带着跨文化视角来看岭南非遗，真钱三公app官方最新版下载又有哪些不相通？广东的风土情面、时期新貌，有哪些新的书写花式？阿拉伯跳舞、京剧和粤歌因何“万里同契”？从配套行径到开幕式，张臂逆风、拥抱远方，天真多元、绽放包容的岭南文化，也因“诗会”而“芳华”，因互鉴而发展，鼓动中中文化“走出去”、海外优秀文化“走进来”，连接书写新的听说篇章。

这是一场文雅的聚合。

中阿两大文雅，绵延千年、渊源深厚。两千多年前，陈旧的陆上“丝绸之路”响起的阵阵驼铃，见证着两边活跃的商贸往复；一千多年前，唐代的广州城万舶云集，在光塔路一带就已开采“蕃坊”，供阿拉伯及波斯商东谈主居住。值得一提的是，《一千零今夜》中脍炙东谈主口的《辛伯达帆海旅行记》，就取材于公元8世纪中世阿曼有名帆海家欧贝德远航广州的阅历。

“希望东谈主长期，沉共婵娟。”如今，中阿“同写一首诗”，写下的恰是新的时期注脚。尽管远离山海，文雅相通之河同归殊涂；虽有地域互异，时期特出之声同频共振。借助芳华的口头，透过体裁的力量，东谈主们永远肯定，和平共处、互利共赢，这些共通的价值不雅，是东谈主类不灭的追求，指向着愈加好意思好的翌日。诗会巧合限，纸短情却长，文雅对话连接联。

吟咏之间真钱三公app官方最新版下载，汇注之际，这封写给相互的“情书”，必将完成一次玄机的抵达。

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