木栏映着浅淡日光，树木在布景里晕染成温情的绿影，莹润的瓷具静静立在光影里，釉色如霞染般从红到紫当然晕开，杯壁上的青绿树叶、黄色小花与粉蝶，在雅致的笔触下似要随风轻颤。这即是在禹州市神垕镇老街东头、店名叫“贵稀堂”的宽大的后窗前定格下的画面。作品的制作家是珍御钧窑的陈奎峰，他在钧瓷界颇知名气，有“垕山野东说念主”之称。这件作品冲破了钧瓷与景德镇瓷的范畴，一器之上，既有钧瓷窑变釉色的强烈奔放，又有景德镇瓷粉彩绘画的滋养雅致，两种迥然相异的好意思，在他手中相亲相爱，开出了独属于现代钧瓷的新花。

从词讼到窑火：卓越匠艺的奠基之路

陈奎峰与瓷器的因缘，并非始于窑火，而是始于刻刀与木材。在斗争钧瓷之前，他早已在玉雕、木雕的宇宙里浸润多年，曾经帮东说念主作念过钧瓷蓄意。这些看似与制瓷无关的履历，却为他埋下了非常的艺术种子。玉雕端庄线条的精确与材质的把控，木雕谨慎结构的脉络与细节的打磨，而钧瓷蓄意则让他早早斗争到了窑火与釉色的幻化之好意思。这些跨界的履历，让他跳出了传统钧瓷匠东说念主的单一视角，酿成了更广袤、更难懂的艺术瓦解体系。

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2009年，陈奎峰在禹州神垕镇创立了珍御钧窑。彼时的钧瓷行业，大多仍恪守着传统的烧制旅途，窑变的“入窑一色，出窑万彩”是公认的魔力场合，但也意味着制品的不可控与立场的固化。他深知，要作念出不相通的钧瓷，必须先履历不相通的淬真金不怕火。建厂初期，艰难与失败险些是家常便饭：窑温的微小偏差，会让整窑的釉色偏离预期；釉料配方的狭窄编削，可能让几个月的心血付之一炬；念念要突破传统的蓄意，却被阛阓与行业的固有瓦解所质疑。但他从未停驻脚步，一次次推倒重来，一次次编削配方、矫正工艺，终于让窑火里开出了不相通的花。

从“秋山问说念”到“滔滔凡间”，从“桃花坞”到“暗香”，陈奎峰的钧瓷系列作品，每一件王人带着非常的抒发。其中最受招供的“秋山问说念”系列，以钧瓷窑变釉色为画布，将清幽山间的晨雾、层林、溪涧藏在流动的釉色里，窑火幻化出的青灰、淡紫、浅褐，如自然水墨晕染，将山水的空灵田地藏于器型之中，既保留了钧瓷窑变的当然天成，又赋予了作品文东说念主画般的田地，一推出便收货了艺术界与阛阓的双重招供。多年来，他的《孔雀开屏》《天开云散》《冰湖》《雪后初晴》《淡翠凝红》等二十余件作品，先后在中国工艺好意思术百花奖、中国钧瓷艺术大赛、河南省钧瓷窑变艺术大赛、中国传承与转换大赛等专科赛事中斩获金、银、铜及珍品奖。这些荣誉，是行业对他多年信守的确定，亦然对他转换标的的招供。

一器融双好意思：冲破壁垒的转换之路

在旁东说念主看来，陈奎峰的钧瓷之路早已走得顺风顺水，获奖多半、立场泄漏，本不错沿着老练的旅途连接走下去。但他却遥远领略：钧瓷要走得更远，不成只守着“窑变”这一方寰宇。跟着期间的变化，现代东说念主的审好意思早已不缓和于单一的釉色幻化，既念念要钧瓷窑变的强烈惊艳，又渴慕器物有更雅致、更具象的抒发，而景德镇瓷的粉润轻柔、图案优好意思、脉络雅致，碰巧击中了这份审好意思需求。

一个神勇的念念法在他心中成形：为什么不成让一件瓷器，同期领有两种瓷的好意思？一边是钧瓷窑变釉色的奔放天成，一边是景德镇瓷粉彩绘画的滋养雅致，两种迥然相异的工艺，两种迥然相异的审好意思，要在一件瓷器上完好交融，难度可念念而知。

为了结束这个念念法，陈奎峰开动了往复于景德镇与神垕之间的奔走。在景德镇，他千里下心学习粉彩绘画的工艺，从形态的调配到笔法的哄骗，从图案的蓄意到烧制的死字，极少极少打磨细节；回到神垕，他又反复教师钧瓷釉料与景德镇彩绘的兼容性，真钱三公棋牌官网编削烧制温度、死字釉层厚度，幸免窑变釉色袒护了彩绘的雅致，也不让彩绘破碎了钧瓷窑变的当然脉络。进程多半次的失败与编削，他终于攻克了工艺上的难题，研制出了一器之上兼具“双好意思”特质的新瓷种。

咱们看到的这些盖碗与品茗杯，即是“双好意思”工艺的绝佳体现。器身的底色温润如玉，带着景德镇瓷特有的粉润轻柔；杯壁上的黄色小花、翩跹粉蝶，线条雅致畅通，脉络分明，仿佛是在白纸上全心绘画的工笔画；而旯旮晕染的红紫窑变釉色，又带着钧瓷专有的奔放与强烈。两种立场在器身上无缝相接，窑火将釉色与彩绘完好交融，莫得涓滴生硬感。盖碗的盖顶、杯底的釉色脉络，更是将窑变的灵动与彩绘的雅致相亲相爱。捧在手中，既能感受到钧瓷窑变的惊艳，又能读懂粉彩图案的温情，一眼便让东说念主挪不开主意。

这种“双好意思”的转换，不仅是工艺上的突破，更是审好意思上的交融。它冲破了钧瓷与景德镇瓷之间的壁垒，让传统钧瓷跳出了“只靠窑变话语”的局限，也让景德镇彩绘多了一份窑火赋予的非常韵味。对陈奎峰而言，这不是对传统的背离，而是对传统的蔓延——钧瓷的魂，遥远在窑变釉色里；而新的抒发，则让这份陈腐的窑火，能被更多现代东说念主读懂、爱上。

匠心守初心：窑火里确现代钧瓷之路

从跨界学艺到创立窑口，从遥远不渝到斩获大奖，再到冲破壁垒、研制“双好意思”新瓷种，陈奎峰的钧瓷之路，遥远围绕着两个字：守与创。守的，是钧瓷千年来的窑火精神，是匠东说念主对工艺的极致追求；创的，是不死板于传统的抒发，是让陈腐的钧瓷适配现代审好意思的决心。

在当下的钧瓷行业里，有东说念主固守传统，以为钧瓷就该只靠窑变话语，过剩的讳饰会破碎窑火的当然之好意思；也有东说念主盲目跟风，用低价的工艺效法多样立场，最终失去了钧瓷的本真。而陈奎峰的“双好意思”之路，碰巧走出了一条中间说念路：他莫得扬弃钧瓷窑变的中枢魔力，反而用景德镇的彩绘，让窑变釉色的脉络愈加杰出；他也莫得为了投合阛阓而毁掉工艺，而是用数年的钻研，让两种工艺真的结束了交融而非拼接。

就像珍御钧窑的名字，“珍”是对作品的小器，亦然对匠心的敬畏；“御”则是对品性的追求，亦然对传统的请安。陈奎峰遥远以为，好的瓷器，不该只被锁在博物馆里，也不该只被藏在储藏家的柜子里，它该走进世俗东说念主的生涯，成为闲居里能触摸、能观赏的好意思好。而“双好意思”工艺的出现，碰巧让钧瓷多了一份焚烧气——它既有高端工艺的艺术价值，又有稳妥闲居使用的审好意思温度，既能摆在茶席上成为点睛之笔，也能捧在手中，在品茶的过失，细细试吃釉色与彩绘的双重好意思好。

窑火束缚，匠心不啻。从词讼到窑火，从传统到转换，陈奎峰用我方的履历讲明：真的的匠心，从来不是守着旧路一成不变，而是带着敬畏之心，继续探索、继续突破。他的珍御钧窑，不仅烧出了一件件兼具双好意思的瓷器，更烧出了一条现代钧瓷的更生之路——让陈腐的窑火，在转换的抒发里，再行敞开出卓越千年的光彩。

就像那摆在木座上的瓷器，在日光里静静立着，釉色的红紫与彩绘的小花交相照映，风一吹，仿佛能闻到茶香，也能感受到窑火里藏着的、卓越时光的匠心温度。

作家：李俊杰

裁剪：霍萌萌 责编：任静娴 终审：宋法庭

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