《重读史记》第一季第七期 寰球好，我是读者，迎接原谅我，一皆走进一个全新的文化历史寰宇。 这期咱们要议论的，是《世家》的开篇——《吴太伯世家》，一个颇为不测的承袭。要知说念，在《史记》中，世家的开篇本应是那些历史上权贵一时的国度和眷属，比如皆国、鲁国、燕国等等，可是，司马迁却偏巧从吴国开动，为什么呢？要是你了解其时的布景，可能会感到更为骇怪。

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凭证《史记》的记录，荆蛮义之，从而归之千余家，这评释，吴太伯和仲雍不仅班师在当地栽种了基础，真钱三公app官方最新版下载还促使了长江流域的昌盛。自后，仲雍继位成为吴国国君，并最终在周武王的营救下，吴国认真纳入了周朝的分封体系。更伏击的是，吴国的栽种记号着长江流域文静与黄河流域文静的愈加精致的相连。 跨地域交融的先知 从历史长河中看，吴太伯的远走异地，实在不单是是为吴国的栽种奠定了基础，更为中中文化的跨地域交融开采了新的旅途。念念象一下，最角落的地区与最中枢的地区栽种了如斯深厚的联系，其他地区的文化疏通和政事互动也势必会变得愈加密切。吴太伯的举动，为中华地面的颐养与文化发展埋下了伏击的伏笔。 因此，我以为，吴太伯之是以大略成为《世家》的开篇东说念主物，最伏击的并非他个东说念主的礼让精神，而是他为中中文静跨地域交融所作念的普遍孝敬。恰是这种文化的鼓动，才让中国的政事阵势缓缓向寰宇大同的理念念迈进。 这即是吴太伯的历史真理真理，亦然他成为《世家》第一篇东说念主物的深化原因。要是你对中国历史中其他访佛的跨地域交融事件有趣味趣味，迎接在褒贬区共享你的视力！

发布于：天津市